央视重头大戏《太平年》终于于1月23日开播。
《太平年》讲的是吴越王钱弘俶（钱俶）顺应时代潮流，“纳土归宋”的一段佳话。该剧以五代十国末期至北宋初期这一中国历史上极为动荡的时期为背景，演义了三个青年钱弘俶（白宇 饰）、赵匡胤（朱亚文饰）、郭荣（即柴荣，俞灏明饰）的命运交织，“以和平止战，以大义成太平”。
《太平年》的主题应时应景。
那么钱弘俶为何肯把吴越国大好河山全部归附大宋？“纳土归宋”后他和钱家得以保全了吗？
赵匡胤精神控制“尽我一世，尽你一世。”赵匡胤生前曾对钱俶说过如此煽情的承诺。
开宝九年（976年）二月，大宋天下兵马大元帅、吴越王钱俶奉诏，和妻子孙氏、世子钱惟濬到京城汴梁晋见皇上赵匡胤。
这不仅是钱俶的第一次入朝，也是历任吴越国王第一次入朝。
自老祖宗钱鏐开国，吴越就定下了“事大”的国策。“事大”就是自己不称帝，奉事中原王朝皇帝为大。自己作为小老弟要给老大进贡、朝贺、助征。
钱俶在“事大”上做得很溜，周世宗柴荣三征南唐和宋太祖赵匡胤灭南唐他都发兵助征，一年二贡增至六贡甚至九贡。
尽管钱俶事事忠顺，但他对这次汴京之行还是惴惴不安，他担心再也回不去杭州。
出乎意料的是，赵匡胤对他竟如此热情和恩宠。
“剑履上殿，书诏不名”这已是人臣所能享受的最高政治礼遇了。妻子孙太真还被册封为吴越国王妃，这也破了异姓诸侯王之妻不封妃的先例。
隔三差五，赵匡胤就宴请一下钱俶，有时也去钱宅探望。一次赵匡胤喝多了，心血来潮，非要让钱俶和他两个弟弟赵光义、赵光美（赵廷美）拜把子。钱俶伏地叩头，坚决推辞，方才作罢。
赵匡胤对钱俶关怀备至，让钱俶感激涕零。
赵匡胤没把钱俶“困”在汴京，一到五月，他就对钱俶说，天热了，你该回家了。
钱俶走时，赵匡胤给了他个封口严实的黄色包袱，嘱咐他在路上好好看看。
没走多远，钱俶就打开包袱，里面是数十封群臣奏请扣留自己、逼迫献地的奏疏。
赵匡胤恩威并施。
钱俶此后更加恭慎忠顺。回国后，他就让人将自己的王座移到东侧，并吩咐左右：“西北方乃是神京所在，天威近在咫尺，我怎敢安坐正位呢？”
赵光义人身控制太平兴国三年（978年）三月，钱俶时隔两年后第二次入朝。
虽然仅过去了两年，钱俶竟有物是人非之感。
好在“新”皇帝赵光义对他依然热情。
赵光义在长春殿设宴招待钱俶，还找了两个“亡国之君”作陪，南唐后主李煜和南汉后主刘鋹，不知道钱俶心里啥滋味，场面倒也其乐融融。
此后赵光义频频赐宴，还召钱俶泛舟后苑，亲手酌酒，但就是绝口不提归国一事。
钱俶为了能归国，绞尽脑汁。他以倾国之财力接连进献了三十多批贡品，但未能如愿。
到了四月，已在汴京羁留了一年的清源军节度使陈洪进，向大宋献漳泉二 州、十四县之地。
如此一来，南方的割据势力只剩下吴越国了，压力全到了钱俶这边。
钱俶还心存幻想，他想维持“统一”框架内的“独立自主”，可以保留军队。 他上表乞罢所封吴越国，解除天下兵马大元帅职务，取消诏书不直称姓名的特殊待遇，唯一的要求就是归国。 然而赵光义还是不允准。 钱俶的近臣崔仁冀对他当头棒喝：“现在去国千里，而人为刀俎，朝廷的意图明显，如果不纳土献国，大祸将至！” 识时务者为俊杰吴越倒还有11万名带甲士兵，如果和大宋拼死一战，不仅吴越国生灵涂炭， 两败俱伤，杭州也可能再次落得金陵一样的命运，成为一座废城。 钱俶思虑再三，还是遵从祖训广州股票配资平台，让吴越百姓“免于燐青骨白之苦”吧。 要尔等心存忠孝，爱兵恤民。要度德量力而识时务，如遇真君主，宜速归附。——《钱氏家训》 五月一日，钱俶上表： 臣钱俶庆遇承平之运，远修肆觐之仪，愿以所管十三州、八十六县、五十五万六百八十户、十一万五千一十六卒，悉数献给宋朝，谨再拜上言。 钱俶归附的第二天，宋太宗升扬州为“淮海国”，将钱俶改封为淮海国王（非实封），钱氏一族随后全部迁居汴京。 钱俶归附后，虽获得多个王号封爵的赏赐，但其实际政治权力已被彻底剥夺。 十年后，钱俶在家中去世，享年六十。 端拱元年春，徙封邓王。会朝廷遣使赐生辰器币，与使者宴饮至暮，有大流星堕正寝前，光烛一庭，是夕暴卒，年六十。——《宋史.钱俶传》 六十岁在宋朝也算高寿了，钱俶是寿终正寝吗？ 钱俶之死还是有不少疑点的。 钱俶去世的日期（端拱元年八月二十四日）与其生日（天成四年八月二十四日）完全相同，且与其父钱元瓘的去世日期一致。这种"生卒同日"的巧合在古代被视为"天命"的象征，暗示钱俶之死可能非同寻常。 从历史记载看，宋太宗对归附的前朝君主普遍持猜忌态度。 李煜于太平兴国三年（978年）七夕生辰日被赐毒酒（牵机药）杀害。刘鋹在太平兴国五年（979年）被赐宴后"暴卒"。 这种模式化的"庆生赐酒"后死亡，引发了后世对钱俶死因的怀疑。 从家族延续角度看，钱俶确实保全了钱氏家族。吴越钱氏王族没有遭受通常改朝换代时国破家亡、惨遭杀戮的厄运。 唐末五代是一个干戈扰攘、 四方鼎沸的时代，独两浙在钱氏保据之下，晏然无事者垂九十年 ； 两浙既然是当时唯一的乐土，因而杭州就成了乐土中的天堂 ；乐土中的天堂，其繁雄富盛，自非复其他兵乱之余的都会所可比拟了——谭其骧《杭州都市发展之经过》 钱俶“纳土归宋”“其有德于斯民甚厚”。 其德泽被后世。 仅两宋时期钱氏一门就出了 320 多 位进士。以及近代"一诺奖，二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、近200名两院院士"的盛况。
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